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宪法宣誓新誓词公布

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在我自己对盲人的观察之后,我几乎不会认为这只是一种古怪的观点,值得与另一种信念相结合,即颜色最初是没有范围地被看到的,如果不是因为触觉和视觉空间的非凡论文通过 M. Ch. Dunan,出现在 1888 年的 Revue Philosophique 中。这位作者引用了 67 位三位非常称职的证人,他们都是盲人机构的官员[从文本中看不出他们中不止一个人是盲人],他们说盲人人只活在时间里。 M. Dunan 本人并不完全认同这一信念,但他坚持认为盲人和明眼人对空间的描述完全没有共同点,我们被欺骗了,相信他们所说的空间与我们所说的相似,事实上,他们中的许多人只是半盲,仍然用视觉来思考,而且从更远的事实来看,他们都像我们一样用视觉来说话。但是,在考察杜南先生的理由后,我们会发现它们全都建立在一个毫无根据的逻辑假设之上,即我们用眼睛获得的几何形状的感知与盲人用手指获得的几何形状的感知必须是绝对相同的或绝对相同的。不像。它们不可能在多样性上相似,因为它们是简单的概念,而这些概念的本质是同时进入或离开它,这样一个人只要有一个简单的概念,就会完全拥有它……因此,由于盲人不可能拥有与我们正常人完全相同的所讨论形式的想法,因此他们的想法必须与我们自己的完全不同,并且完全不能还原为我们自己的想法。 69 因此,M. Dunan 毫不费力地找到了一个盲人,他仍然保留着对漫射光的粗略感觉,并且在被问及时说这种光没有范围。然而,在进一步的询问中,没有范围似乎仅仅表示没有包围任何特定的触觉对象,也没有位于它们的轮廓内;这样(考虑到表达的自由度)结果与我们自己的观点完全吻合。漫射光相对停滞的视网膜感觉,在处理不同的物体时没有变化,自然会保持一个完全不同的物体。如果习惯性地使用范围一词来表示触觉范围,那么这种没有任何触觉联想的感觉自然会拒绝范围。然而,它始终类似于具有大质量的触觉。当然,它不会有其他触觉特性,就像触觉物体除了大之外没有其他光学特性一样。在感性领域之间存在各种类比。为什么甜和软在大多数语言中如此同义?以及为什么这两个形容词都适用于这么多可感知的对象。树枝的声音、浓重的气味、强光、冷色都是其他例子。从这些类比中也不能得出所比较的感觉必须是复合的,并且它们的某些部分相同。我们在第十三章中看到,相似性和差异性是一种基本关系,并非在所有情况下都可以分解为内容的绝对同一性和绝对异质性的混合体(参见第一卷,第 492-3 页)。

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